逛街、购物不断被视为是非「正务」，也不断被以为是微乎其微的小事。但是，随着经济与生活环境水准之提升，加以休闲时间之增加，特别受欧美先进国度周休二日之影响，我国亦将真正施行周休二日制；届时，逛街、购物，从事初级产业以外之商业活动，已逐步被视为生活中不可或缺缺之必要“活动”与动态元素。它能够是一种人文活动，也能够是商业活动，更能够被视为是一种艺术SI设计，或环境认知与教育之多向度活动。为此，如何在现有体制下提供一个合理、人性且有效率之卖场商业环境已是文化生活的一环了。

　　但是国外之商业行为开展也着实深切影响了卖场商业空间之开展与建立，大型购物中心（Shopping Mall），行人徒步购物街（Pedestrian Mall）以及各种大型量贩中心或如雨后春笋般生长的工商综合区或大型目的型渡假中心；逐一成为必需面对或熟习之一种生活形式或空间型态，而我们应朝那一个方向开展呢？

　 现象与趋向

　　(一)SI设计人性化V.S.科技化

　　西门町的行人徒步街在十年前推进时仍需仰赖很多权利执法部门之强力介入，而在社区认识抬头，社区总体营形成为社会开展之正常过程后，各地的行人徒步街已有蔚然成风，究其缘由，与民族认知及生死水平价值观之提升有亲密关系。是故，老街重生，如鹿港、大溪、三峡与莺歌等之主张强调中央化与人性化之商店街已在科技化之开展中逆向找到其复生之泉源。

科技化是另一类型之商业空间开展形式，如量贩超市、超级连锁卖场、百货公司，它主张以计算机效率管理来取代一对一之传统效劳形式，如百货公司中的糖果专卖店（Sweet Cottage）与三峡老街店杂货店中之五彩糖球（金怡糖），似乎是两种截然不同之风味与购物商业体验。

　　（二）SI设计自然化V.S.主题化

80年代简直可说是台湾商业空间与运营形式之反动转型里程碑。混合运用，量体裁衣或发明多样性之综合创意商场（如诚品书店、何嘉仁书店）又与主题商店构成鲜明比照－例如麦当劳、Hard Rock Cafe、热带雨林…等。而天母地域各种主题餐厅、个性商店逐个反映出商业空间之开展，着实必需照应当地市民之生活型态乃至生活价值观与生活理念。

　　(三)SI设计个性化V.S.群众化

台北永康街之艺术性个性化主题商圈已不只是一种地标，也成为一种生活语汇，货品之多寡与否是不重要，购物行为与商业形式不只是金钱之买卖，它却更深一层代表着人际关系追求时髦之代言者或是社会之一面镜子，当然其生机也在此。渔夫家饭、长春藤生活系列、商店、书店、艺品、创作坊乃至民艺品无一不代表着地域之自明性，宛如旧金山区之艺术家邻居。而另一方面，群众化餐饮、家具「营区」亦同时鲜炽地说明另类消费者之需求。

　　(四)SI设计艺术化V.S.生活化

遭到经济生长之鼓舞，艺廊、画廊或创作坊已成为中产学问分子的另一种生活消费镜子，而生活化之花市、玉市或路旁之水果摊、盆栽绿道亦逐个反映出传统生活型态与消费空间之互动性，在生活扎根方面，假日农场、节庆市场乃至傍晚市集更逐个代表着市民生活欢乐。情感之宣泄，而两者间之共存更阐明了生活多样化之趋向与开展自主性。

　　(五)SI设计国际化V.S.风土化

　　天母西路的商店街说明了国际化不只是卖舶来品而已，它代表着风土文化与国际社区之交融，言语与文字之无障碍（它包括了口语沟通与辨认之国际化）当然还有是一种能兼容国际礼仪，风俗或价值观、制度之可行性。相对地，在风土与外乡化方面，固然原住民文化，离岛休闲渡假村之开发业已呈现新曙光，惟吾人仍无法将风土之美或中央之特征不着痕迹地扎根在土地开展之特性中，例如兰屿与绿岛、金门、澎湖等离岛之商业形式与空间环境仍停留在初级观光产业之层次，如何与文化、休闲或生态之旅或文化艺术之旅整合生长是今后开展之重点。

　　中央产业与商业空间之分离仅外表性地浮如今莺歌陶瓷街、竹堑玻璃展或水里蛇窑中，但若论艺术村、艺术镇等之开展，仍有宽广之生长空间亟待开发。

印尼巴里岛的风土美质誉满天下而其胜利之精华不在现代化而在将文化与地域语汇融入各项商业建立本质空间中。

潜力与机制

　　亚热带气候之商业卖场环境绝对有其商业开展空间之特征与魅力，如何找寻自我潜力开辟可行机制并使之能成真则应是战略规划者之首要任务：

　　(一)SI设计城乡风貌之再造

　　城乡风貌之再造不应再只是作榜样式之牌示、店面或一窝蜂式之产品贩卖，它应是共同性、稀有性，例如嘉义梅山之赏梅，而梅山小镇之风土景观应融入其食衣住行育乐。

　　阿里山车站前之商店街不只有历史、文化之根基，更有自然景观气候万千之珍稀性。为此，如何让店街有原味，街区步道铺面能与当地景物交融，必需再自其「原景色」中找寻线索与答案。

　　北埔小镇之客家街景，也是人文、历史与风土民性之交融体，如何让运用者、消费者有时空交融真实历境之震动与感受，需求有软硬件之整合。

　　集车站之铁道风光加上林产、物产与自然景观之吸收力培养了无独有偶之风土乡情魅力，小茶坊、中央小吃，加上自行车绿道之串连，它是能够吸收国际级之观光客或消费者。

　　溪畔山城之水果原乡加上客家文化与山水之美，如能配合旧火车站更新与水岸休闲空间之规划，必能发明更有生机的小镇新商业经济开展利基。

天母是台湾具有西方特征之国际村，在空间尺度与夜间景观之创出上展示了与传统夜市不同之精致风貌。

　　(二)SI设计时空风土之烙印

　　九份小镇、台金矿区、台东胜利渔港或屏东旧好茶部落乃至台北东区之PUB，其实这些商业空间之环境虽有其个别特征，但是在台湾，最大之区别在于其如何控制时间之无界与空间之延展，亦即夜间卖场景观之发明简直可一年四季无休。新加坡河畔之商业街展示了老邻居与新商业大楼特区之比照，却也是诱人之处，空间尺度之比照，时空之转换以及活动之参与，无一不烙上深深的人文气息与文化传承。比起台北东区的PUB、香港的兰桂坊，或纽约的SOHO，林森北路的六条通，似乎有一种诱人之特质串连着，亦即它们的多样化与人文艺术乃至民族风情之交融。

假如基隆的田寮河畔、高雄的爱河、台南的运河畔乃至各个都市中之溪流水岸也都能串起以人与大自然串连交会的界面，则都市生命将无限延展，而商业生命力也将可打破「商店店面」之有形。

　　(三)SI设计具象空间之延展

　　加拿大多伦多比纽约之纬度略低，惟冬季在纽约户外逛街会受刺骨寒风侵袭，有不得不之苦处，但是多伦多都市分离地铁发明了如织之人行公开连通网络，它已超越所谓公开街之格局，俨然是公开城之温馨与亲切、人性写照。

　　公共空间之串连，地铁出入口广场之多角化功用设计以及空中公园、商城、百货公司乃至公共建筑之衔接，让冬季冷冰之寒冬有了暖和而体恤之人性社交空间

　　反之，台北或台湾都市可能并不合适直接模拟发明一样的公开街，但是，我们却有极大之时机不断被疏忽了，那就是空中走廊与空中都市之建构。

　　香港是亚洲最能反映出与气候、人性与都市张力最有效率之都市，二次楼板、人工地盘与空中走廊之串连，提供了适意、美质且人性之商业空间环境规划。

　　(四)SI设计与环境友善之设计

　　商业空间环境之规划设计除了在空间与动线管理串连上应考量效率外，在信息与效劳方面尤应统筹群众化之需求。此外，如何将效率落实到本质营运与经济可行性面，尤应顺应世界潮流，依循永续城乡建立与绿建筑之标准，省能、减料、减废以及发明环境适意（Amenity）之新观念。换言之，亦即应落实与环境友善之设计观念。

　　商业空间是一种Space，是一种Environment，它不只是平面的，它是可交融三度空间与时间，以至人性五感之知觉体验。为此，重新考虑从事商业活动之环境心理，以及动态体验，或时空人际互动，均是21世纪创始崭新商业环境空间之契机。

将来城市也能够想象成为一海中岛或太空城，甚而是公开城，而惟有一种元素是不会被抹灭的，那就是商业空间之「社会」角色，自渔港的水岸码头拍卖区到果菜市场到苏富比之拍卖市场，其真正精华即在人与人之交流、以及物与物之交流。为此，社会之互动角色必需严守，而提供互动交流之机制更需掌控。

结语

　　清明上河图中在石桥上缤纷繁华之络绎人潮，反映了时期社会之缩影，同样地，商业空间环境之发明也应都有这样的一个愿景——追求自主、自由且自在的活动机制，也追求适意、艺术且人性的活动空间。

　　上至国际化下至外乡化，广至大商圈，窄至社区小铺，吾人以为融入文化、艺术与信息科技能够缩短文化之差距，也能够驱除言语之隔膜，而扎根的风土文化之交融更是塑造城

乡魅力不可或缺之精华，也是无可取代之媒介。

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